Baškirska nacionalna nošnja

Stanište Baškiraca je vrlo opsežno. U vezi s tim formirana je razlika u kulturi. Na to je utjecalo stanište ljudi i izravno prirodno područje u kojem se nalazilo. Tako je, primjerice, na jednom području glavna djelatnost bila stočarstvo, u drugoj poljoprivredi, au trećem vještine. Sve je to kombinirano i ujedinjeno u Baškirskoj narodnoj nošnji. Visoka vještina pridonijela je integraciji dijelova u složeni ansambl koji se temelji na dubokim povijesnim tradicijama.

Karakteristično obilježje odijela bilo je njegovo raslojavanje. Bez obzira na vremenske uvjete, Baškirci su ispod donjeg rublja stavili nekoliko slojeva vrha. Posebno u takvim haljinama bile su na državnim praznicima.

• Boje i nijanse. Tradicionalno, prirodne nijanse se koriste u stvaranju narodnih kostima Baškir. Glavne boje su plava, crna, zelena, crvena, smeđa i žuta. Koriste se i druge nijanse, ali u pravilu nisu namijenjene za ležerno nošenje, već za svečane kostime.

• Tkanina i rez. Odjeća Baškiraca stvorena je s ciljem očuvanja topline zimi i udobnosti ljeta. Čak i iz religioznih razloga, Baškirci si ne mogu priuštiti da nose otvorenu odjeću. Dakle, narodna nošnja ima slobodan rez. Obično je to dugačak, uski ogrtač, labave hlače i košulje. Prilikom odabira tkanina, prednost se daje svili, baršunu, satenu. Ukras koristi kožu, krzno, razne perle, kovanice i vez.

• Ženska nošnja. Nacionalna ženska nošnja se već desetljećima formira i nastavlja usvajati promjene i danas. Posebnost ove odjeće je bogatstvo i luksuz.

Na vratu preko haljine, žene su stavile naprsnik. Smatralo se da takav atribut služi kao talisman od zlih duhova.

Bilo je uobičajeno nositi haljinu ispod haljine (izvorne hlače), a na vrhu, ukrašene srebrnim novčićima, potkošulja. Bila je uređena na različite načine, sve je ovisilo o regiji.

Još jedan element svečane odjeće bio je pregača, zvana alkyapys. U početku se ta pregača nosila u vrijeme obavljanja kućanskih poslova, ali s vremenom je modificirana i nadopunjena svečanim ukrasom.

• Muško odijelo. Nacionalno muško odijelo nije toliko raznoliko i suzdržano u pogubljenju. Obično je slika uključivala labavu košulju, nalik na tuniku, uske hlače i lagani ogrtač ili jaknu. Ovisno o regiji, za muškarce su postojale dvije vrste košulja. Prvi, koji se odnosio na jug, imao je rez koji se spuštao, bio je pričvršćen vrpcom, a odlikovao se odsutnošću ogrlice. Drugi, koji je pripadao sjeveru, imao je ovratnik, a crta je bila ravna.

Kao odjeća, muškarci su nosili tkanine, zavjese za provjeru, haljine u tamnim bojama i Kaseki caftan, koji je imao spaljenu posudu, okovratnik i slijepu kopču. Kvaliteta tkanine mogla bi odrediti razinu dosljednosti Baškiraca. Na primjer, muškarci s niskim primanjima nosili su ogrtač iz materijala tkane kuće.

Samo muški dio odjeće bio je pojas. Izrađene su od nekoliko vrsta: od vune, tkanine, pojasa i krila s kopčom. U slučaju praznika postojao je zaseban pojas kamara. Odlikuje ga prisustvo kopči za nakit i uzorak s uzorkom.

• Dječji kostim. Nacionalna nošnja za djevojku odražava osobine u odjeći ovog naroda. Može se predstaviti u sljedećem obliku: kuldek suknja, kezaki top bez rukava i fotelja s velom - za djevojčice starije od 10 godina.

Ansambl za dječaka ponavlja nacionalnu odjeću Baškiraca. Uska košulja, hlače, pojas sa zlatnim uzorkom - sve to obilježava sliku Baškirca.

Bibi, dorsum jastučići, razni privjesci, narukvice i naušnice korišteni su kao nakit i pribor. Takvi proizvodi izrađeni su uz pomoć kovanica, vezova, metalnih ploča, perli, školjki, au posljednjim tisućljećima koralji su se aktivno koristili.

Još jedna važna točka kostima je frizura. Mogao je reći o dobrobiti vlasnika, o dobi žene, a vezeni kamen služio je kao talisman.

Ženski šeširi predstavljeni su u velikom asortimanu, a njihov ukras odražava nacionalnu boju. Žene bogatih muškaraca mogle su si priuštiti bogatu glavu, zvanu kašmau. Ovaj je dodatak bio predstavljen u obliku kapice s otvorom na krunici. Uvezali su proizvod koralima, perlicama i privjescima. Duga vrpca koja se spušta na leđa obdarila je kapu individualnošću i ljepotom - vrpca je bila izvezena perlicama i pričvršćena za resicu.

Djevojke su hodale bez pokrivanja glave, nakon deset godina stavljale su na glavu maramu ili kapu.

Mlade žene koristile su kape kao frizuru. Napravili su ih od kartona, brezove kore ili kože. Četke su pričvršćene na kapu, istrošene, pomaknute u stranu. Odozgo stavite šal.

Starije žene nosile su glavu od Tatara, na sebi su nosile šešir od krzna.

Stariji muškarci nosili su tamne nijanse, mladi - svjetlo.

Svečana odjeća muškaraca, da bi se održala svečanost, obložene perle.

Ženske cipele bile su ukrašene rese.U nehladnim vremenima nosili su cipele (sabate), ispod kojih su sigurno morali nositi čarape. Čarape od različitih materijala (vuna, tkanina). Odvojeno u ormaru bile su svečane čarape izvezene uzorcima i prekrivačima.

Za Bashkir vjenčanje pripremili pažljivo i unaprijed. Odjeća koja je služila kao vjenčanica za mlade ljude mogla bi se nositi nakon vjenčanja u posebnim blagdanima. Za krojenje odjeće izabrane su žene koje su dobro savladale umjetnost vezenja, primjene i tkanja uzorkom.

Odmor je bio svijetao i intenzivan. Svijetle boje raznobojnih ženskih haljina s raznim vrpcama, pahuljastim suknjama, uzorcima i ukrasima učinile su odmor šarenim i zanimljivim. Boje su igrale važnu ulogu u vjenčanicama. Crveni je služio kao simbol doma. Crvena i bijela haljina nevjeste simbolizirala je sunce, toplinu i udobnost. Uz rubove haljine izvezeni ornament - uzorci, kovrče, spirale. Haljine su nosile ogrtače i kamisole.

Na vratu nevjeste nosili su ukras od prsa koji je izvezen kamenjem i kovanicama. Bogatstvo tih ukrasa moglo se procjenjivati ​​na temelju sigurnosti obitelji.

Noge nevjeste bile su ukrašene bijelim čizmama od fine kožne kože.

Glava nevjeste bila je prekrivena tankim rupčićem izvezenim oko rubova.

Hlače, labava fiting, kapica i pojas nadopunjuju sliku. Oni, poput košulje, pripremali su nevjestu.

Mladoženja je također koristio bijele čizme od tanke kože kao obuću.